yaka tovanda

«Yaka Tovanda», Un Véritable Phénomène De Société À Kinshasa

parLE CLIMAT TEMPÉRÉle 16/06/2010

A ce jour, cette pratique est assez répandue dans la ville de Kinshasa au point qu’elle est devenue un véritable phénomène de société. Dans l’argot des Kinois, cette cohabitation maritale est appelée, non sans rire, «yaka tovanda».

Cette situation est consécutive aux exigences très onéreuses des parents des filles qui réclament la dot dont le minimum varie entre cinq cents et huit cents dollars américains, sans oublier les biens matériels et vestimentaires non négociables.

Outre les exigences des parents des filles qui ne sont toujours pas à la portée de tout candidat, surtout si la fille a fait de bonnes études, les services d’Etat civil des communs imposent aussi leurs préalables pour célébrer les mariages civils. Les conditions de l’Etat civil non plus ne sont pas de nature à encourager les postulants à se présenter devant l’officier de l’Etat civil pour célébrer le mariage.

Ces conditions ne sont uniformes et varient d’une commune à l’autre. A titre d’exemple, la commune de Ngiri-Ngiri les honoraires du bourgmestre sont exprimés en termes d’une chaise en plastique, une bouteille de whisky, un casier de bière et de 30 dollars us, tandis que les frais pour le service Culture et arts sont évalués à 4000 FC. Dans la commune de Lemba, par contre, la cérémonie de mariage est fixée à 50 USD, une chaise en plastique, un casier de bière, l’enregistrement à 10 dollars us et l’acte de mariage à 2.800 FC. A Kasa-Vubu, il est demandé au futur couple de déposer, dans les 48 heures avant la date du mariage civil, un casier de bière, un casier de boisson sucrée, une bouteille de Muscador, une chaise en plastique et six verres. ( )

Face à ces conditions dont certaines sont dues à des préjugés défavorables ou tribaux, en ce moment où la conjoncture économique difficile ne permet pas au jeune homme en âge de se marier, le garçon peut être amené à renoncer à son projet de mariage. C’est alors qu’arrive le déshonneur, le jeune homme engrosse sa partenaire et n’attend que les parents de la fille de venir lui remettre sa partenaire, estimant ainsi avoir réalisé son objectif. La famille de la jeune fille, évitant de supporter la responsabilité d’assumer les conséquences d’un acte dont elle n’est pas auteur, dans la plupart des cas, demande au jeune de s’assumer en lui confiant la partenaire.
Cela peut durer autant d’années possibles, mais dans entre-temps, la femme n’arrête pas d’avoir d’autres enfants avec ce jeune homme devenu son mari de fait.

Et cette situation n’est pas sans conséquence pour une fille qui vit dans une union libre où elle n’a pas de considération aussi bien vis-à-vis de la belle famille que de ses amies épousées dans des conditions régulières. Parce que conduite dans un mariage comme un colis. Cela engendre des frustrations et des incertitudes pour l’avenir tant de la mère que des enfants issus de cette union de « yaka tovanda ».

D’où l’appel adressé au pouvoir de réglementer ce processus de mariage en fixant des conditions admissibles pour l’épanouissement de la famille.

http://leclimattempere.cd/News/Details/Socie%CC%81te/yaka-tovanda-un-veritable-phenomene-societe-kinshasa

Un des grands problemes qu'on a en Afrique est notre incapacite a concillier le monde moderne avec la tradition. C'est un peu comme si on vivait dans deux mondes paralleles. Nous nous compliquons la vie pour rien.

Ton posting pose un probleme fondamental dans la societe de culture africaine. La dot dans beaucoup de cultures, en plus de toutes ses autres caracteristiques, etait un moyen de montrer que le futur epoux allait etre en mesure de prendre soin de sa femme.
Je suis pas de ceux-la qui soutiennent demander beaucoup pour la dot mais quelque part, un montant resonnable montre les capacites du futur mari a prendre en charge sa femme. Une personne qui est incapable de reunir la dot va probablement faire mener une vie de misere a sa future femme. Si tu n'es pas capable de reunir la dot, seras-tu capable de nourrir la femme, de la vetir, de payer le loyer, etc?
Yaka Tovanda semble etre la solution. Est-ce deux personnes qui s'aiment et voudraient passer leur vies ensemble doivent etre empechees de le faire parceque l'homme n'a pas suffisament de moyens? Si la femme accepte une vie de misere a cote de celui qu'elle aime, pourquoi l'en empecher?
Ce phenomene a beaucoup de mauvais cotes aussi. Parmi lesquels je peux citer: le manque de commitment, l'insecurite, la non implication des familles, etc.
Je reviendrai pour finir ma pensee. Je dois courir pour une urgence...

Hum Cryma, ca c est un bon sujet.

Je suis trop fatigue pour repondre maintenant.Je reviens ce w-e

Le probleme essentiel dans ce systeme de vie "yaka tovanda" est que le mariage n est plus sa valeur dans sotre societe. Ce systeme n existe pas seulement chez les africains mais aussi chez les occidents.

Lorsqu'on voit deux jeunes se mettent directement ensemble en menage parce que soit disant ils s aiment , je me pose parfois des questions ...

Il est vrai que la dot est devenue aujourd hui un commerce dans les pays africains car cela devient un moyen de subsitance (ce qui est dommage). Si tu donnes de la valeur a ta femme, tu feras tout pour qu elle soit honoree.

Mais le mariage est fait pour les adultes, tu ne te maries pas en ne sachant pas comment tu vas subvenir au besoin de ta femme et des tes enfants ( d ou le refus de certains parents de donner leur fille en mariage). Le mariage est fait pour des personnes responsables.

De l autre cote c est pas bon d engrosser la fille d autrui car c est un manque de respect a l egard de ses parents qui ne te l ont pas donner.
D'ou je comprends la reaction du pere dans le cas que Silver a enonce car c est une sorte d affront qu il a pu ressentir en lui meme.

Eza lokola o bokoli soso baye ko lia ye ofele ezalaka te ( juste pour rire)